第297号实干家/人道主义者
当时王安石想到建筑火利，有先生退步道:“确定水浒八百里火为田，好处很大。”
测绘/听风/带地图的自大上校/大尾巴熊
要对付霍珀梁山，我们熟悉的只会去自叙传和影视剧《火湖传》。百单八散山林，吃肉喝酒无福。陈婷的军队经常被英雄打败，这让我们对吸烟上瘾。宋江头儿接待昭辅，让我们丢了性命。所有的小说也都朝着喜剧偏向的方向发展，达到了直人的尽头。
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第十个故事中，梁山是这样描述的:“山行巨浪，火使天遥。固化芦苇救万队刀枪，奇树列千戟。城市边缘的鹿角会拯救骨骼；村里的锅碗瓢盆让骨架变干。剥了皮就饱了战，割了头就干了缰绳。堵人民军，没有有限的断头港；有很多森林和山脉来阻挡噪音马。鹅卵石堆积如山，竹枪密集如雨。我在破金亭上忧国忧云起，在三义堂前杀人。”在我们的脑海里，没有一幅画面是容易表现出来的:兼顾火与地，那就是英雄们可以谋生的时候。现实中，现在梁山周围没有火区。能不能像故事里说的那样波澜壮阔？
带一个巨人回家
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梁山，又被称为好山，据说是西汉梁孝王在此打猎时改名的，东汉时也有办法避开赵王晓和刘良。既是山又是县级行政区划。现代属于济州天庭，济州学院位于聚家县。只有当“举家”涉及到梁山的土地和脸面。“巨族”原名“大家族泽”，大家族泽是现代十大(s \u,意为湖)之一。《天子传》记载:“(鲁哀公)正在大家族狩猎。”可以知道家泽是西丽，在芝罘，爱国者在这里打猎也可以确认是火草道歉，动物最先聚集的地方。爵后，汉朝设聚甲郡，是山阴郡的首领，“聚甲”的称号一直流传到今天。
家泽年底的构成是怎样的？“龚宇”已经给出了谜底:“大房子是隐藏的”。受过教育的野人们对“停滞”给出的解释基本相同，即由火的堆积而成。同时可以积成湖泊，虽然离不开开黄河的输出和它目前的汇集。
一个制作的远期效果是照汉武帝三年(公元前132年)，黄河在獐子下决心，把河火打回西北注入巨族，泛滥入淮河和泗火。洪灾持续了20多年，直到武帝亲自批示之后，才堵了心。他的歌曲的歌词“我的山就像一个巨大的家庭溢出”，反映了洪水灾害后的广阔天气。
黄河入侵的地方，总会有一片汪洋
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汉朝对黄河的管理，直到东汉皇帝，从来没有变成过犯罪。王晶通过这一过程使黄河从汴河改道，保证了当地消防援助的通行，然后向北向东流回大屋，最后入海。除了祁基火，还有蒲火、大水(河道之名)、温火等溪流，使患此病的人的家庭极其广大。同时也是河网之日:“湖阔，北连庙，北连浑济，故里在泽中。”
只要掌握了黄河，就是好黄河
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嘉泽县连接干渠的便利在战争频繁的魏晋时期得到了充分应用。东晋太祖四年(公元369年)，桓温北伐前，命人在聚甲其凿一条三百余里的运河，后人称之为“黄公沟”。运河给泗河带来了交通，部队可以从纯净水撤退到黄河。爵后，刘裕等人北伐，也走桓温之路。
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在另一个圈子里，人们发展的深度也造成了家庭的严重萎缩。桓温因当地火次于恒，下令民众开始凿渠，而急火作为重要的火源，在当时一度被切断，因为汴渠的修建导致急火改水，只留下济阳、定陶两地干涸的河岸。即便如此，唐代嘉泽仍是“北三百里，仪百里”的大火场，以后还能达到“八百里”的水平，这是因为火源的变化。
梁山泊的构成取“八百里”的道法梁山最初不是被火区包围，而是一座没有巧合的山，叫做“水浒”，与唐宋取黄河的决心密切相关。王敬之大火后，整个黄河稳定了八百多年。从唐末就立志从新频入手，家里的老火区正在整治。无数的黄河必须照顾重泥沙，导致甲子的位置不断北移，最后移到梁山脚下。
最后，是水浒的第一步
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五代是一个皇帝“为其击败败军”的残酷时期。军阀为了争取天下工资，屡次破堤，减少了黄河的不稳定。晋末元年(公元944年)，黄河决口于滑州，涉及汴子、曹、溥、丹、郧五州。洪水“围梁山，开于文火”，实质上一度形成“水浒”。
时隔15年，“步军皆教袁过运河，过曹、纪、三路，过青河、长河，收姬、滑、丁诸女千余人。”由此我们可以得知，张武河(广济河)的疏浚，使其在遭受经济大火时，同样要取水浒。同时，水浒在水运中占据着重要地位。
此外，即使宋朝停止了在中国的战争，黄河的洪水仍然难以补充。上午，陈深·燕文指出，义务是公务员没有权力治理河流:“这不是人为的灾难，真正的人力不在那里。”无论如何，水浒几次成了黄河的防洪区。
就算是当代的鼓洪水，也是可以穿可以丢的，是现代的高劳动力
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至于“八百里”，则是在王安石变法的时代产生的。当时王安石想到建筑火利，有先生退步道:“确定水浒八百里火为田，好处很大。”虽然入会仪式很荒诞，但是记载着这件轶事的书很多，似乎都是真的。与以往相反，仅仅一句话就有很多方式，反映出其意图不浅，基本上会改变居民的生活习俗，也会在裁决中引起一定程度的争议。苏辙专程写诗《斗李公择去下一讲，春永水浒传》持讥讽之辞，并自注“议者欲搞此泊种莜麦。”
类似于围湖造田？
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苏辙的讥讽有其来源。《水浒传》正在被学者和女士们观看。这是一个充满福芒的地方。是第一个逃回彭越的，他为刘邦坐下来，取得了巨大的成就。五代以后，黄河频繁决堤，使当地老百姓的仕途变得更加坎坷，人民的作风也变得宽广坚韧。陈石提到，村里许多年轻的丁壮不处理农业劳动，他们热衷于喝酒和娱乐，喜欢在路上抢劫人。所以陈婷经常发号施令？文职政府被浪费了，坐牢的人自谦。曹州周浦被称为“匪区”。
押运机构的隐患更重要
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《火传》中宋江的故乡云翔，当然没有现在这样优雅。周知的很多传记告诉我们，除夕夜福芒的另一个热点，对于渔民来说，很可能同时是福芒，渔村也很可能是福芒的巢穴。看过的人怕石碣村阮氏三兄弟先出现在他们的脑海里。他们是智慧和死亡目的的主要成员。
有钱的渔民工作慢了下来，不上来只能算福芒
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不过，傅莽也不错，农民造反也不错。他们一直被抚养长大。北宋年间，惠宗迷迷糊糊，对政治视而不见，权力衰落。忠臣杨坚，将水浒中横跨数百里的火场，全部扶持回垄断公地的“西乡院”。钓割蒲草的庶民要按船年三十交一笔小税，违者按聒噪马处理，即使发生水火灾害，也不举行赈灾。当地人不谈死，杨戬这种占人便宜争利的行为一点也不像是落井下石。水浒中，河流纵横，港口交织。无法生存的农民和渔民都躲在这里，这里原本是富商的逃犯，逐渐构成了对抗陈婷的军事力量。宋江叛乱是最著名的一次。
上船后，很有可能吃到刀里的馄饨
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然而现实中，宋江反叛并成长为《火胡传》中的密友。当初宋江自己去了淮北的富蒙，逃到梁山泊火区；其次，所有史料都可以证明宋江一伙在梁山上立场坚定，分歧一直在逃避；第三，反叛的范围没有故事那么近。一开始只有36名袭击者，虽然一度攻占了10多个大都市，但最后还是被池叔带领的武馆在夜间拆除清理。事实上，陈婷没有必要犯错误。北宋一年四季的主旋律仍然是侵略徐金国北部，宋江的叛乱不过是一个小小的穿插。
夺淮进海取梁山泊的灭亡徐金国灭北宋后，黄河仍屡遭失败，在古力渡八年(公元1168年)的决心导致黄河下游分岔。新河带淮河入海，新河火六分，老河火四分，老河反而成了闭溪。十二年后，老河彻底断绝，水浒彻底从火源中掉出，导致了它的灭亡。
火场的缩小被电影的沃土取代。金世宗要求当地人民定居在老百姓的土地上，并利用以前老百姓有意识的发展行动，但他害怕有许多流亡者被陈婷出租。因为安慰战，世宗算计着免除他们税战之罪。审查官在回放的时候，会补上除夕夜和济州二府的名字，是水浒更入天的区域。
越来越糟了
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但被元人看着，目光短浅，有计划。从元武宗到新年的第三年(公元1310年)，河北省的说话和拜访廉价部在音乐会上明确指出了发展的隐患。黄河反复无常，再一次要用水浒当鼓洪区。若不早作准备，曹、溥、济、郧等州必然再遭火烧。然而，人们过去常常在新的地点饲养死去的动物，以形成村庄和城镇。他们怎么可能被允许再次耕种和借湖？这种担心很快变成了现实。元朝到邪帝(公元1344年)的四年间，黄河再次决堤，激起农民造反，元朝很快崩溃。
显然是谷宏区的勤劳人民
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正是在这一次爆发之后，水浒宣告彻底毁灭。有很多著述记载，在决堤期间，河火长期吞没巨族，但在贾鲁的治理下，河水从新北方流入大海，湖水完全干涸入海，只留下梁山泊尽头的泥沙。晏在聚家、寿池等地游玩时感慨道:“古无大小，不耕不种，今称川浸。”通过嘲笑寿池县令的无知，县令以为水浒离周边十里，故事中的“八百里”道术是骗人的。由此看来，《水浒传》的灭绝区间到最后似乎非常接近，已经被人们遗忘了。
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综上，梁山有八百里火泊，离施耐庵空很远。当黄河产生巨大变化时，水浒逐渐缩小，由于黄河太多，湖底堆积了几条沉积物。干涸后，土壤极其肥沃，人们很快就去这里度假开发，但他们拒绝了重新创造火场的可能性。梁山真的恢复了原貌，真的是一只白云狗。
作者l人道，汉初古希腊罗马历史爱好者。
中文书籍的参考资料。班固；火经注。李讲元；紫同治剑。司马光；松石。脱脱；金氏。脱脱；看历史圈笔记。看祖禹；龚宇锥指胡为；从甲子到梁山坡:公元12世纪末黄河下游一个湖泊的演化史。贾少保
*原文由作者提供，不代表侥幸谷的态度
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