原文翻译自《微疑》号:九智(ID:九星_ neweekly)。已经授权，不苦于转载。
在吃上，我们中国人尽量吃到不输给所有国家的食材，但是不发，也不用看。
老艺术场被朱希格人的操纵吓坏了:他们会吃发霉很少的玉米。
隐约忘了在朱西阁，那里有很多零散的市场，杜毅很多人排队买那种霉变少的玉米，很容易买到。然后，老艺术领域就无聊了。那东西到底有什么魅力？
△非活动人员，请分开，小心大图/微特截图
原来霉菌是玉米黑穗病菌，朱西阁的人会把患病的玉米晒干做成又浓又好吃的菜，在朱西阁当地很受欢迎，甚至他们国家的玉米被称为“朱西阁紧露”。在生活的世界里，每天都有很多人扔掉患病的玉米，但在朱西阁是一种比借紧露还贵的美食。
嗯，能把霉菌吃进肚子里的都是恶毒的人，你表示尊重。
不是这样的，只有玉米在上面，朱熹哥人一定爱吃，那才是女的，老艺术场真的应该让贾加让把玉米当生命的人先过。
玉米是朱西哥式食品 的魂魄毕竟玉米对于朱熹人去道教有多重要？老艺术界认为凯希不比我们东南人少，甚至可以教得更多。
在Jusco人的脚上，玉米可以变成不同的名字:煎饼、烤饼、蛋糕糊等。其中著名的Jusco蛋糕，如Taco、玉米粉圆饼、油炸玉米饼等都可以算作食用，在野外一定听过。
在朱希格人的灵魂深处，他们认为玉米在最近几天曾经超过了其余的食物。停走是在朱熹阁大镇的大街小巷。没时间的时候，可以瞥见卖煮玉米或者烤玉米配喷鼻的玉米小贩。他们还是蘸着不大不小的奶酪蘸着白辣酱，根据自己的爱好挑选。
△老艺术界爱吃涂了白辣酱的塔可饼/小馅饼
但一方面，同样热爱玉米的老艺术场，却欣喜于尽管我们有差异，玉米却不能一天一个买，这是一些热爱玉米却懒于咀嚼的朱希格吃货的诅咒。
一盆盆冷空气蒸腾着新鲜出炉的玉米粒，足令朱希格人的早晨充满活力。一勺勺子，或者一杯杯子，就能满足朱希格人对玉米的渴望。
写那个，老艺术界也看懂了被塞玉米的幸运感。
△热玉米摊/未摊
如果连口感都太差，把玉米榨成汁也是朱西阁普通人吸玉米的最后选择。在寒冷的冬天，我们要和竹溪人打交道，喝一杯玉米汁，但最近我们要和一杯冷白葡萄酒玩得开心。
但是Jusco人最喜欢的主食还是玉米饼。最能代表朱塞佩美味的塔科蛋糕的中间外皮是由玉米粉制成的。
玉米卷蛋糕在Jusco人眼里是一种极度拆解的食物，所有拆肉的玉米饼都会撞上不同种类的水花。平日里，每个地区都有不同的方式用地域特色来填充战争:比如，在海边可以用玉米卷蛋糕来包裹油炸海鱼。但是最广泛使用的方法仍然是把牛肉馅放在玉米卷蛋糕里。
△牛肉馅玉米卷蛋糕，你爱吃吗？/ unsplash
诚然，只吃肉和战斗主食，不吃面和蔬菜，太不注重健康了。重视营养分割的Jusco人也会在塔欣蛋糕中加入自己喜欢的配菜。竹溪哥人就是这么随便，吃哪个配菜都可以减，要哪个就减哪个。罕见的配菜是死蔬菜、黄油、喷鼻蔬菜、洋葱和辣椒。
如果你是一个努力工作的家庭，你可以把所有的配菜都放回玉米卷蛋糕里。一旦你把它们整理好了，没有一封信是最简单却最美味的早餐。进口前洒上浓浓的芝士酱安慰味蕾，但更别提有多好吃了。
△要不要不带你去吃芝士酱玉米卷蛋糕？/卡通创意
仅仅在玉米饼里摆各种馅料是不能满足朱希格人的。将玉米饼切成片，在汤里浸泡几秒钟。喷了鼻酥的玉米饼此刻变得坚硬。吃了一整颗心的黄油，因为大概一小块奶酪的缘故，心感觉很接近酥脆的玉米卷蛋糕，但是没有浓浓的玉米味。
为了让玉米不断生长，当代朱西格人正在种植战斗和减少劳动力的技能，曾经他们能够高超。
在朱希格，有一种你没有想象到的玉米苞色，只要再夸张一点。黄色和红色的玉米，大概看的很多，但是在朱西哥人的心里是深蓝、深棕、紫红甚至白、蓝、绿、黑、黄，那么多少种颜色零散的玉米是他们希望沾沾自喜的食材。
△彩色玉米/松花
正在朱西哥，大家 皆是“玉米人”朱塞佩不是在演玉米就是在演玉米的路上。
玉米可以作为竹溪格人的灵魂食粮，这要从他们的祖先开始说起，从马文化的隐秘和深厚说起。
中濠洲的土地既不是靠海也不是靠河，还在草坪上种着坦荡的草本植物，有的没有低矮的森林。看到如何进去，古朱熹人也花了不少功夫，探讨适合自己的谋生之道。他们发明了玉米，一种不需要太多处理的农产品。
朱西阁人口密集，适合大年三十种植，光照充足，寒质适中。那不仅仅是玉米的安泰窝。因此，在爵之后，古代朱希格人努力种植玉米，促进农业社会文明的成长，也因此酿造了大量造诣极高的古文化和文明，成为印度人的古文明之一。其中最著名的是马的流行文化。
△马文化——主要事迹之一/皮克斯拜
事实上，这条河并不能酿造马文化。马的独特文化是在冷岱林区农耕社会中成长起来的都市文化。所以马俗民很少吃肉，也没有养大时代动物的通途。正是这种谷物使他们变得富有。
在现代文化快速成长的时代，全世界的人都在无魔法的情况下思考人类的起源。
中国人相信人是女娲模仿土壤本身发明的；从东方开始，就把亚当和夏娃说成是人类的祖先，这是从心底里说的；而马克思主义者也不例外，认为人是玉米的主人造出来的。
△根据马传说习俗:物体主脚上的玉米球是人类的原型/youtube截图
在马文化的传说中，众神在发明人的过程中，经历了三次失败。起初，上帝用土考验人，下雨时，土里的人融化；爵后两次用木头造人，但因动作过于生硬缓慢，而那些早期人类都成了宫扇，所以又输了；说到底，当第四代人类意识到黄色和红色的玉米饺子被挤压成人形并注射了蛇血时，他们就出现了，他们充满了精神战天赋。
△木头形成的人生硬缓慢，最后是宫扇/youtube的截图
虽然这也是印度土著认为自己是玉米人并自称玉米人的基本原因，但这与中国人讨厌称自己为中国人的后裔是一致的。
朱希格人不仅相信人类是玉米发明的，就连信仰之神都与玉米有关。不可能说朱希格人爱玉米，就是真的爱到骨子里。
但不，在神话四岁的神族中，玉米神族是最陈腐的神族。在神族中，玉米神Yum Carques自称为王。还有我的玉米神辛忒罗，老思洛女神，科玛科特，我的玉米穗女神，等等。首尾，以农业为主要基础来看，玉米的能力比世界还要单薄。
甚至在许多现代印度人所信仰的玉米神的雕塑中，大多数都是用脚捧着玉米，露出幸运的笑容。看马克思主义者对高产战争和繁荣的期望，他们只得到玉米。
△你有没有瞥见玉米神脚上的玉米？/卡通创意
既然玉米也能成为信仰之神，用玉米来分隔季节，对付古代的朱熹人，是不够的。比如在中国，骨干是从太阴逆转的《黄经》的角度分出来的，而马门外汉则是因为太阴的地位而反对种玉米。
八月初，玉米刚刚开始成熟，马克思主义者称那一天为“成熟”。他们将在那个季节享用陈年的玉米，并举行以玉米为中心的宗教仪式，为向玉米神致敬的悲伤庆祝运动而斗争。
△马谡高产节在玉米节和末/图虫创意
即使是现在，玉米人还是和玉米人一样，崇拜也变了，喜欢的也是一样的玉米。
当代 朱西哥人的玉米精力恶妇的玉米不仅是朱西哥人的心粮，也是他们能量层的食物。
毕竟吉之岛人的玉米情结到底有多深？看看他们的文教产品就知道了。
有人会看出来，“玉米人”这个词不仅仅是一个民族自封的称号，更是一本原著的名字。《玉米人》一书的作者米格一世将小说的景物设定为马门外汉的故乡，甚至将当地传说的虚构意境与玉米人的抽象融为一体，融入主线之中，使玉米人对抗抽象的朱希格人的重生，一路一起移动天空，展现活生生的人的眼睛。
朱希格人爱吃的玉米表面光滑，没什么好说的。2003年3月，朱西阁乡国家文明馆与世界土著教会合作举办了一场名为“玉米出，我们国家出”的博览会。
世博会上有一句话，但是让老艺术场感觉像天空一样，感染了朱熹哥人对玉米的热情。没有它，甚至可以说是狂冷痴迷。
△2013年，朱西哥社团订购真玉米主权，获得胜利/goole新闻截图
他们认为“我们发明了玉米，玉米又发明了我们，我们一直在互相哺育，我们是玉米人”，那种“MLM洗脑”，只要朱希格人理解，忍受，就会被接受。
毕竟在当代社会，一个国家和一种食物材料的联系有多深，会不会说是一种发明了自己民族文明的食物？
按照老艺术界的说法，就是通过这么多文明发言的过程，朱西阁人成了玉米人，就像树的根，再一次深深地扎根在朱西阁新老两代人的人民精神里。他们的文明是以对抗文明为荣的，他们在发散维度的层面上，始终在同一个平凡的职业里，在扮演着新一代的年轻的朱希格人。
△所以小伙伴们都在舔玉米/unsplash
所以朱希格人对玉米的情感，一生都没有输给时间，经受了时间的磨炼，情感越来越重。
Jusco的人民是没有信仰的理性的满足者。
可以称之为知足，朱希格人的“脚”表明他们珍惜自己已经拥有的一切。只要你珍惜它，你就能把你真诚的情感融入你的烹饪中，并得到一个解释。
只要珍惜，他们的精力和事业就会因为玉米而变得充实，他们会发明出几种文明产品。
只要他们珍惜，玉米的能力就成了他们心中的崇拜，得到了上帝的祝福，给了他们一份天然的礼物。
参考材料:
朱希格的玉米文明何
马的习俗已经传到了中国人的耳中:从创造的“玉米人”身上，窥见搜狐流行文化的一个角落——没落的马。
古代印第安人曾经信仰许多玉米神，这意味着幸运战争的命运仅限于新网络
玉米文明采取“玉米人”教育学院发明的C版
阿娇
编译|二叔
排版|招聘虹膜
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