1956年，在石霞河的尽头，彭比港当局建造了一个安置区来安置难民。随着战后一代的快速发展，恒河沙的野庭生涯处于一个狭小的单元，以少父母为心的奔跑，挖鸭赛道系统不完善，导致很多青少年误入歧途。安置区的体育场成了他们展示精神的英雄日，也成了危险青年成长的温床...
下面一段，我相信70后和80后一定没有不熟悉和错误。今天有一部电影《少年危险》。
仙道·道尔第一次看了《少年危险》的情感感染。这还是教学期间黑暗嘈杂的录像厅——同样，70后、80后对那个地方一定不陌生。
在淡淡的彩图里，耳边有一种让人觉得冷血凄凉的声音(我在百度里找了好久，也不知道直子是什么)。字幕出现，真的不清楚有多少少年拿到球。接着，一群地痞(当时是借年轻人)上前敲诈，然后B哥出现了，嘴角带血的收了乱七八糟的少年陈道:
正在录像厅里接收落寞的歌声，陈听说了那句话，心说这纯粹是借天真无邪的日子想一想，小说的结尾是劝工资好的，陈绝对会放下屠刀，一定会将乙哥、景琨等不法分子绳之以法。但是，当陈打野鸡、香蕉皮、保大退入杂堂杀死士巴关，然后把怪头留在他要去世的铜锣湾时，“常胜”的音乐响起，你开始觉得有点“错头”了。在不雅片过程的背后，你的心态是复杂的。是什么样的电影，打斗，砍人，清心，忠诚，粗鄙，暴力...所有那些颜渊人都从脸上消失了，带着一丝庇护和推诿，所以他们是如此赤裸和开放，以至于他们在你面前炫耀自己，安慰你的感情，践踏你纯洁的善良和小心你的肝脏。而且，最恐怖的是，它似乎对所有这些都有批判的兴趣，甚至有津津乐道的嫌疑。
你会忍不住害怕。乔尔正坐在录像厅里，面对着面前那幅纯粹冷血的画，想着自己堕落了，做了一件好事。
他从小就是个“好孩子”。从小被教育要温良恭俭让，要爱国爱党爱社会主义，要痛恨初中勒索我三块钱饭票的小地痞，永远不要对我上中学时参与进丛被砍了一只胳膊的同学表示同情——我下流邪恶，我的世界很杂。
更有甚者，在其第三部《只用脚遮住天空》中，狂野暴力的东星照耀着乌鸦，明亮地离开现场，邪恶到了极致，正在达到极致，再次创新你对犯罪、暴力、残忍的熟悉。
你听错了。在第一部《人在江湖》狠狠安慰了你强大的心灵之后，你看完了《少年危境》系列的六部电影。
这是一个正义的世界，这是一个凡人的江湖。也就是当时看了《年少轻狂》之后，对它的所有感受都被感染了。这样一个情不自禁的“好孩子”已经从那个世界退了出来，竭尽所能地活了很久。
上世纪九十年代初，社会上没有什么好少年，习惯了群殴。我不知道《少年危险》的战斗没有成果。有人说《少年危险》磨掉了一代人，有人说电影是假的，重要作用是娱乐。一部电影怎么会被指责为现实社会的黑暗？但是在Jewel这个形象中，人们对那部电影的奇袭很重要，当然后面有多少部门跟着王娇的扩张，他们开始感受到战争的政治隐喻。
但是，你今天读到的是:即使是这样的一部电影，你去了你20多年之后，也经常回顾。每次忙碌无聊的时候，大概都会在悲伤中挖胸口，总是看《年少轻狂》，特别是看《江湖人》，和《只争朝夕》。
而且二年说，《少年危险》是一部男人应该看的电影。
大概每个男人都期待着释放自己的欲望吧。《少年与危险》中没有提到的是一个男人无所畏惧地释放欲望的小说。当你看着乌鸦哥，嘲笑老虎的时候，你永远不会掩盖自己逃避利益的事实。为了达到目的，没有手腕的选择，只有阻挡自己利益的人，神不杀神，佛不杀佛。就算关了主子，也能踏上第一步，被碾压，被毁灭。一切都是裸露的，从不隐瞒，没有什么比道德和忠诚更糟糕的了。另外，洪兴的倒班者蒋天阳，一个沉浸在实际利益中的罪人，符合人道，洪兴的一类人渣:“活着最重要的是三个方面:第一是钱，第二是钱，第三是钱！只有有钱了，才有做不到的事！”有没有一个支持光陈的兄弟，借剩下的公会不打仗，剩下的哥争土地，上街砍人？如此血腥展示了人性的恶臭和人性的真实，这其实让我们这些有礼貌有礼貌的人张口结舌，心惊胆战。但是，你不能不认识到，人是有愿望的植物，愿望会偶然吞噬一切，这是超越道德、规则、界限的。《普通人的歌》里李宗帅有没有唱“讲义放在第二个旁边，字晃中心”？普通人总是逃不过“利”字，而普通人最容易在自己的意愿面前猖狂。《少年凶险》解开了人性与邪恶的遮羞布，暴力追逐大概是藏在每个个体内心的恶魔。《少年危险》释放了那个恶魔，给你一种满足和怨恨的快乐感，一种违反寒冷的恐怖感。
那就是《少年凶险》，暴力野蛮，冷血猖狂。男人饱受虐待，肾上腺暴涨，让你感到一种抽不出时间的快感。那是病态的审判吗？
但是，人可以有自己的愿望，但实现愿望的方式不是随心所欲。人之所以是人，是因为他们的道德约束最少。在《少年危险犯》的世界里，那种道德约束就是仁义——那种中国人陈腐保守的性格，当然不是公理，而是侠与忠。
虽然黑鸦哥横行霸道到人神共愤的地步，但最终的结局也只有死亡——被陈推着活活烧死在水里。为什么？因为黑鸦哥的结构已经疲惫不堪，他已经忘记了我们中国人冷静地保持了多少千年:让别人多活几天，让自己多活几天。同理，景琨的“坏”也很难找，他从黑鸦哥那里借了不少阳狠。杀人放火并不少见。他的模型词汇是:“进去混肯定会有可信度，说死就死！”欺师灭祖是不人道的。B哥因残暴而生于坑中。他的结局是什么？被陈骗进了冷巷，被一个受辱的小警察开枪打死。导演信任他有着特殊的意义。金庸先生说:“侠客为国为民”。《少年危险人物》能付出如此不雅的代价。如果只是告诉你，那可以算是一个乌克兰的混合社会，也是有道德底线的。突破了底线，就要付出价值。但是，陈的以暴制暴也可以算是侠义。
超越骑士精神，是忠诚。中国人对忠诚是特别的，所以灾难过后回到刘备身边是一个美丽的话题。梁山一百零八人会喊平叛老窝和一个叫“忠义堂”的名字。岳知道，在获得第十二枚五岁金牌后，他会半途而废，甚至结束自己的生命，但他还是会回到早上来回复我...浓浓的忠诚也不错，傻傻的忠诚值得一提，而且深深植根于保守的中国人的血液里。诚然，随着时代的进步，岳飞的闭羽之类的忠诚大概只存在于言情故事里，但《少年危险犯》在现代大都市只是走了一条忠诚小说的弯路。陈忠于协会，忠于晚年，B哥喊他杀八关，他就杀他，基本上是在思考生死；b哥百口被杀，势必要来个纵队用公会野法几十拳喷鼻；陈眼中的完美老人蒋先生被杀。他开始猖狂的康复计划，最终的价值是除掉黑乌鸦...而野鸡，忠于哥哥，被视为哥哥“睡”自己的女人，在台湾也曾被曝光。当他的兄弟需要自己的时候，他仍然毅然杀死了“他一生中最爱的女人”丁瑶。现实中，在《少年危险》的世界里，保守意义上的忠诚已经开始被淘汰，新的猖獗的利益和成本打击了保守的道德不雅思想，贝豪占山鸡的隐患尤为珍贵。
所以《少年危险》毕竟充满了邪恶，但还是传达了固执和保守的不雅代价。
所以要经常复习《少年危险期》，把它当成是对一些陈腐品德的回忆。
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